DANH SÁCH TÁC GIẢ
KHÁCH THĂM VIẾNG
1,820,485

Mùa này lịch sử buồn như muốn khóc - Trần Hoàng Phố

02 Tháng Tư 201712:14 SA(Xem: 1592)
Mùa này lịch sử buồn như muốn khóc - Trần Hoàng Phố
Mùa này lịch sử buồn như muốn khóc



Image result for 30-4-1975

 

1-

mùa này
cát tặc bay đầy
trời đất nước
như những con kên kên háu mồi khát
tài nguyên

bầy muỗi quan tặc
cũng vo ve dày đặc
thớt tanh hôi
chốn quan trường

lịch sử cười buồn
đến ôm
hôn
chân
các nhóm lợi ích

mây trên trời
cũng
đang chuyển hóa thành rồng
rắn ăn thịt người
không
xót thương

Formosa

lịch sử cười méo miệng
và Cà Ná
hát tiếp khúc phi lý
tráng ca

Vinashin
trái tim khô
rụng xuống
đáy tham tàn

ai hát những bài hùng
ca hổ thẹn
lịch sử cúi mình trốn
trong những bụi gai

đâm tua tủa súng gươm dọa giết
những đồng chí hầm hừ
nhe răng nanh
hiền như thể
kẻ thù
quyết diệt

2-

mùa này
các lời hứa hẹn dối trá
cũng bay
đầy
các trang sách lịch sử

các vĩ nhân
và các đấng bậc anh hùng
khóc than
trong bóng tối ẩn núp thế gian

mùa này
sự lương thiện
không hề được tuyên xưng
và các ảo ảnh
bay đầy năm tháng

lịch sử chết
trong
tay tàu lạ

và những vòng
hoa bốn
tốt dại khờ

3-

ai hát trên triền sông
buổi chiều thảm thương

những Nguyễn Trãi chết mòn
trong oan khuất

Nguyễn Trường Tộ
đập đầu
xé nát trái tim ra để viết huyết thư
vô tăm tích

Cao Bá Quát nổi loạn bị tru
di lần nữa

Nguyễn Du say tít mù
viết tiếp truyện những nàng Kiều hiện đại
thất lạc đớn
đau
trong chốn

không
số phận kiếp người

Võ Nguyên Giáp quắc mắt linh hồn
nhìn lũ bành trướng
ngang ngược đi lại hoành hành
như chốn
không người
ở Biển Đông

lịch sử buồn
như đêm ba mươi
kiếp thân tàn
chị Dậu

4-

Thời này lịch sử
bay đầy
những đàn Xuân Tóc Đỏ nói ngọng

những cậu ấm cô
chiêu
khoe của khoe sang
tiến thân
dễ dàng
như ăn kem
và lấy địa vị
như ở trong túi mình

những tay tiến sĩ lưu manh
vỉa hè đục nước béo cò
nhảy tót sỗ sàng lên chấp chánh

nổ
vang trời
những kế hoạch trên mây

5-
.
mùa này nhân dân buồn
lạnh và cô đơn
trong chiếc chăn rách niềm tin
tả tơi
như tổ đĩa

lịch sử héo hon
không nói không cười
chỉ có những vầng trăng
u ám
treo trên đầu tương lai
màu xám xịt

6-

mùa này

lịch sử bị đá đít
véo tai và bị bắt quỳ xơ mít

lịch sử khóc

thút thít
như trẻ con
trong bóng tối âm thầm
cuộc đời

không ai biết
không ai hay

chỉ có con chim kêu chiều
tiếng kêu buồn
như máu lệ
đỏ bầm
trái tim đất nước
hoàng hôn


Trần Hoàng Phố
(từ: VV)


*



Acacia Pharmacy

 

11033 Acacia Parkway

Garden Grove, CA 92840

Tel: 714 982-6979

Fax: 714 - 982-9307

 

Cindy Y. TranPharm. D

(con gái Trần Yên Hòa, gia đình H.O)

 

Trân Trọng Kính Mời

Quý độc giả và thân hữu (vùng Orange County, Los Angeles) đến mua thuốc ủng hộ

Thanks

 

scan_pic0035_0-content

 





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Mười 20188:03 SA(Xem: 11)
Trong clip thâu âm Nguyễn Quốc Chánh đọc thơ của mình, thực sự, ta có thể nghe những âm thanh của một thành phố: tiếng vù vù của những chiếc xe máy lướt trên đại lộ, tiếng còi sốt ruột của những chiếc taxi đang cố gắng luồn lách qua đoạn đường ùn tắc, một giọng nói mạnh mẽ, dứt khoát vang lên giữa đám đông vừa kết tụ lại đồng thời vừa tản mát ra như một đám mây đơn lẻ. Đối với tôi, đấy chính là âm thanh của thành phố Hồ Chí Minh. Độ rỗng của căn phòng nhiều tiếng vang nơi thâu âm bài thơ có thể được cảm nhận rất rõ ngay từ giữa dòng thơ thứ ba ở bài thơ đầu tiên trong tập thơ được xuất bản dưới hình thức samizdat của Chánh – Ê, Tao Đây (2005): “Sài Gòn bị thủng, cái xác chưa chôn, thủ đô lún mỗi ngày vài phân, chính trị cũng nên cổ phần… Ký sinh vào thuật giả kim là đám chữ ruồi bu… Bí mật quốc gia là những bữa tiệc trên vận may của hoa anh túc, làm người nghĩa là nhục, làm người Việt nghĩa là siêu nhục… Một người rao trên mạng: cần một đối tác tình dục có ý tưởng và hành vi
10 Tháng Mười 20188:40 CH(Xem: 150)
Thí dụ cụ thể như trong Xóm Đạo của Nguyễn Ngọc Ngạn, nhân vật chính là một nhà giáo trẻ muốn lấy một cô gái có chồng ở lại ngoài Bắc, xin phép cha xứ, cha không cho, đành chịu. Yêu cô khác vậy…Trai ngoại đạo lỡ yêu phải một cô gái công giáo, kể như tình yêu sẽ lỡ dở, trừ phi theo giải pháp xoay xở mà ca dao đã diễn tả: “Tôi quì lạy Chúa trên trời, Tôi lấy được vợ tôi thôi Nhà Thờ”. Nhà văn/nhà thơ đâu có đóng kịch, giả trá như vậy được, nên thường chỉ có một cách rời bỏ xóm đạo ra đi, sống trà trộn với dân vô đạo tà đạo bên ngoài, hay bằng cách kêu ầm lên như ở Âu châu một thời nào đó, là “Chúa đã chết rồi, chúng tôi tự do”, hay tối thiểu cũng bằng cách thôi không đến nhà thờ nữa, thôi giữ đạo trong mọi sinh hoạt thường nhật. Nhưng bỏ đạo công khai, đối với mọi cộng đồng giáo dân, là truyện to lớn, không mấy người muốn làm và làm được. Bởi thế cách hay nhất vẫn là giữ im lặng, tìm cách ra khỏi xóm đạo một cách nhẹ nhàng, như trong Xóm Đạo của Nguyễn Ngọc Ngạn,
08 Tháng Mười 20189:35 SA(Xem: 106)
Mấy ngày nay dân làng Hoa Đào xôn xao về lễ tang ông Đại Vĩ. Ngôi làng trồng hoa ven đô tỉnh H, nằm bên vệ hồ Đông yên bình thơ mộng bỗng nhiên ồn ào huyên náo khác thường. Dòng người sang trọng từ các nơi về phúng viếng đông như kiến cỏ. Xe ô tô đời mới đủ loại, đắt tiền bạc tỷ cứ nối đuôi nhau xếp hàng trước cổng làng dài hàng cây số. Đường làng bay rợp cờ phướn màu vàng, ở giữa thêu quẻ Thuần Càn, ý nói người quá cố vĩnh biệt thế giới này vào giờ đại cát sẽ để lại cho dân làng nhiều điều may mắn, phúc lộc dồi dào. Làng Hoa Đào xưa có tên nôm là làng Kình. Chữ Kình có nghĩa là chống đối nên trong các loại đào thế, người chơi hoa cây cảnh làng Kình công phu tìm cho được cây đào có thế Kình thiên độc trụ đắt mấy cũng mua, để tưởng nhớ và tôn vinh truyền thống bất khuất của làng bao đời nay. Thời nào gặp buổi vận nước suy vi, kỷ cương băng hoại trong làng đều xuất hiện một bậc hào kiệt lãnh đạo dân làng nổi lên đấu tranh chống lại cường quyền ác bá. Ngay trong tổng, có ngôi làng lớn
05 Tháng Mười 20187:50 CH(Xem: 112)
Ông về hưu với quân hàm bốn sao một gạch. Đại uý Thoả như thế nghỉ hưu đã lâu. Suốt hai mươi lăm năm trong bộ đội, ông mãn nguyện với “ve áo” đó. Là mẫu người chất phác, trong sạch, ông đã phục vụ trong ngành hậu cần, nhưng bàn tay không bị dính bẩn, ông vẫn tự hào về điều ấy. Bà vợ khen ông là hiền lành tròn trịa, không mất lòng ai. Nhưng có lúc bà chê “Hiền quá hoá đần”. Nhà cửa tiện nghi đồ đạc trong nhà vẫn tềnh toàng cổ lổ. Toàn những thứ sắm từ những năm sáu mươi. Ông sống giản dị, nhiều khi quá quê mùa. Ông không bao giờ mặc quần áo may bằng sợi tổng hợp (đa-công, pô-li-ét-tơ). Ăn uống thế nào xong thôi, không uống rượu, không mê một món gì khác. Bà Thoả là dân gốc Thái Bình, thường bị chê là dân Thái “Lọ”. Năm Ất Dậu chết đói đầy đường, do tội của Phát-Xít Nhật gây ra. Theo bố mẹ anh em lây lất kéo nhau lên Hà Nội kiếm ăn, cả nhà chết dần chết mòn, lê lết đến ga Hàng Cỏ thì chỉ còn một mình cái đĩ Tũn, là bà, sống sót. Bà không nhớ và không hiểu tại sao bà còn sống được.
28 Tháng Chín 20186:59 CH(Xem: 192)
Chỉ trong thời gian ngắn, nhiều người nổi tiếng đã lần lượt rời bỏ cuộc sống: nhạc sĩ Tô Hải, nhà báo Bùi Tín, cựu Thượng nghị sĩ Mỹ John McCain, và gần đây nhứt là chủ tịch nước Trần Đại Quang. Mỗi cái chết đều tạo nên những phản ứng xã hội khác nhau, tùy theo góc nhìn. Trong truyện ngắn dưới đây của nhà văn Khuất Đẩu: Chôn đứng, người chết chỉ là một kẻ vô danh, bình thường. Điều không bình thường là bởi quá giàu, nên ông ta không cam chịu vô danh, phải có được cái danh mình muốn, bằng cách đi mua. Và không chỉ khoa trương trong lúc sống, ông ta còn nghĩ ra lắm chuyện cầu kỳ trong cái chết, buộc con cháu phải làm những việc kỳ quặc chưa ai từng làm… Tất nhiên, ông có thể sai khiến con cháu trong nhà bất cứ điều gì, nhưng lại không thể sai khiến thiên nhiên, trong đó có mưa bão, sấm sét…